architettura, arte e storia sulla via della seta
maggio 2019
L'attuale Uzbekistan corrisponde in buona parte all'antica provincia persiana di Sogdiana, già importante in epoca achemenide (primo impero siriano). Conquistata da Alessandro Magno nel IV secolo a.C., passò poi sotto il dominio dei turchi. Tra il VII e l'VIII secolo la regione conobbe il dominio degli arabi, per passare nuovamente sotto il controllo dei turchi nel X secolo. Nel XIII secolo entrò a far parte dell'impero mongolo, prima sotto Genghis Khan e poi sotto Tamerlano e così Samarcanda diverrà uno dei grandi centri dell’ Impero Timuride e dell'Asia Centrale musulmana. Dal XVI secolo, con la dinastia di origine mongola degli Shaybanidi il paese comincia a chiamarsi Uzbekistan e nella seconda metà del secolo la capitale viene spostata a Bukhara. Emergono successivamente due formazioni destinate a durare tra alterne vicende fino alla metà del XIX secolo: il Khanato di Khiva e il Khanato di Bukhara, spesso in conflitto tra loro, e dal Settecento si formerà, più a est, il Khanato di Kokand. La regione fu per tutta l'epoca dell'Impero Safavide (XVI secolo - metà del XVIII secolo) al centro di conflitti sia con i sovrani persiani che, più tardi, con la nascente potenza russa. Nel XIX secolo, l'impero russo cominciò la sua espansione nell'Asia centrale; ma a differenza di altri territori turchi centroasiatici (Kazakistan, Kirghizistan), Khiva e Bukhara non vennero subito annesse, bensì divennero emirati vassalli della Corona Zarista. I canati uzbeki di Bukhara e di Khiva furono fondati nel XVI secolo, seguiti nel XVIII secolo dal canato di Kokand. Dopo la rivoluzione bolscevica del 1917 seguì una seconda fase dei rapporti con la Russia, con la creazione, dopo varie complesse vicende, l'Uzbekistan entrò a far parte dell'Unione Sovietica. Il 1º settembre 1991 l'Uzbekistan, dichiarò l'indipendenza. Mentre gli stati baltici guidarono la battaglia per l'indipendenza, quelli dell'Asia centrale ne ebbero timore.
SAMARCANDA
La storia di Samarcanda ha circa 2.750 anni ed è stata testimone di molti sconvolgimenti durante i tempi di Alessandro Magno, la conquista araba, la conquista di Genghis-Khan e infine quella di Tamerlano. Quindi, la cultura di Samarcanda è stata sviluppata e mescolata con quella iraniana, indiana, mongola e un po' della cultura occidentale e orientale.
Bella e maestosa ha un potere meraviglioso e attraente. Poeti e storici del passato la chiamavano "Roma d'Oriente, la bellezza dei paesi sublunari, la perla del mondo musulmano orientale". La sua posizione geografica vantaggiosa nella valle di Zarafshan pone Samarcanda al primo posto tra le città dell'Asia centrale.
Nel corso della storia questa leggendaria città sulla Via della Seta attraversò crescite e decadimenti, soffrì invasioni di sovrani stranieri e di nuovo rinacque diventando più bella.
Oggi Samarcanda è inclusa nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO nel 2001 per i suoi monumenti unici di architettura antica, famosi in tutto il mondo.
Anche qui troviamo naturalmente un monumento a Tamerlano che lo raffigura seduto sul suo trono in età avanzata.
Samarcanda era dopotutto la sua casa!
10 maggio
Si inizia la giornata con una visita emozionante: IL REGISTAN.
Ricordiamo il significato di Registan:
Il Registan era una piazza pubblica, (viene in mente l’ agorà greca e il foro romano) dove persone si riunivano per ascoltare i proclami reali, annunciati da squilli di tubi in rame enormi chiamati dzharchis ma anche un luogo di esecuzioni pubbliche. Era anche utilizzata per parate militari, addestramento e cerimonie e spesso nelle vicinanze era presenta lo "Zindan" (prigione).
Su tre lati la piazza è occupata da grandi madrase, di cui i due i portali si fronteggiano riproponendo la singolare disposizione urbanistica identificata con il nome di kosh che come abbiamo visto a Bukhara ha avuto un largo impiego. Registan si riferisce alla sabbia presente che doveva assorbire il sangue che scorreva durante le esecuzioni, da cui il nome Registan, "luogo di sabbia" quando questo spazio creato nel XIV secolo (progettato da Timoer Lenk) divenne la scena per le esecuzioni pubbliche. E’ una delle piazze più belle del mondo, grandiosa e intima, più grande di un campo da calcio e pavimentata con mosaico in piastrelle di marmo.
Il complesso è composto da tre madrase:
MADRASA DI ULUGH BEG (XV secolo)
MADRASA DI SHIR-DAR (XVII secolo)
MADRASA DI TILA-KARI (XVII secolo)
Tutte sono riccamente decorate, con splendidi motivi geometrici che sembrano moltiplicarsi all'infinito e con gli arabeschi si avvolgono come rami, piastrelle smaltate turchesi, verdi e gialle. L’ evidente inclinazione di alcuni dei minareti è stata causata dai numerosi terremoti che hanno devastato la zona. È stupefacente quanto il complesso sembra formare una sola unità anche se c'è un periodo di oltre duecento anni tra la costruzione della prima e l'ultima madrasa.
MADRASA DI ULUGH BEG
Nipote di Tamerlano, noto matematico e astronomo, assunse il potere nel 1409 e nel 1417, diede l'ordine di costruire la madrasa alla quale in seguito sarebbe stato dato il suo nome. L' edificio, situato nella parte occidentale della piazza è di forma rettangolare con all'interno un cortile quadrato con ingressi alle stanze degli studenti (approssimativamente 100 persone) e sale di studio. La facciata della Madrasa si affaccia sulla piazza, completata con due alti minareti posti negli angoli e rivestiti di mattoni smaltati che creano splendidi disegni. Il portale della madrasa è adornato con motivi di stelle a dieci punte che simboleggiano il cielo e l'astronomia. A quel tempo, era il più grande istituto scientifico-educativo di Samarcanda dove si insegnava filosofia, astronomia, matematica, teologia.
MADRASA DI SHIR-DAR
Lo stile è una imitazione della Madrasa di Ulugh begh costruita tra il 1619 e il 1636 e il suo nome Shir Dor significa “decorato con le tigri” infatti sui timpani dell'arco del portale sono rappresentate tigri con due “soli” antropomorfi che attaccano un daino. Cupole a costoloni su alte torri sorgono accanto ai due piani della facciata ai lati del portico mentre iscrizioni islamiche, decorazioni geometriche e floreali adornano l'interno.
MADRASA DI TILLA-KORI
Il suo nome significa "ricoperta d'oro" e funziona anche come una moschea. A metà del XVII secolo, la moschea costruita precedentemente da Tamerlano e dedicata alla sua consorte Bibi-Khanym era in rovina quindi Yalangtush-biy la fece costruire sul Registan e venne usata anche come madrasa. La facciata principale dell'edificio è realizzata su due livelli con il portale centrale che presenta una nicchia e due ingressi che conducono al cortile interno, la cupola blu della moschea a sinistra del portale e due minareti su entrambi i lati. La costruzione equilibra magnificamente le due madrase più grandi senza disturbare l'unità dello stile architettonico. La ricca doratura della cupola e del mihrab superò tutti gli altri famosi edifici dell'Asia centrale.
Ci spostiamo al complesso architettonico voluto da Tamerlano e chiamato Gur-i Amir, tomba dell’ emiro.
MAUSOLEO DI GOUR-EMIR
Inizialmente comprendeva una madrasa edificata per il suo amato nipote Moukhammed-Sultan Mirza ed intesa come un luogo di apprendimento per i bambini della nobiltà di Samarcanda e una khanaka.
L'equilibrio tra forza e raffinatezza è ulteriormente accentuato dai due mausolei che fiancheggiano il Gour-Emir su entrambi i lati pur tuttavia, Tamerlano non visse per vedere il mausoleo finito; morì nell'inverno del 1405 e anche se avesse già preparato un mausoleo nella sua nativa Shakhrisabz, fu Gur Emir che divenne la sua tomba e luogo di sepoltura dei suoi discendenti, infatti qui riposano i suoi due figli Shahrukh e Miranshah e i nipoti Muhammad Sultan Mirza, Ulugbek ma anche il suo mentore spirituale Mir Said Baraka.
La pianta ottagonale del mausoleo è sormontata da un altissimo tamburo circolare su cui si innalza una formidabile cupola maiolicata ingentilita da 64 nervature che creano giochi d’ ombra.
Al centro della sala vi sono i cenotafi che commemorano oltre Tamerlano, Miran shah suo terzogenito, il nipote Moukhammed-Sultan Mirza, Mir Syyd Baraka, Abdurakham Mirza e suo nipote e grande statista Ulugh Beg.
Internamente il Gur-e Amir appare come una vasta ed alta sala dotata di nicchie profonde sui lati e variamente decorata.
La lapide del santo Sayyd Umar è collocata al centro in un arco identificato da un palo portante in cima una coda di cavallo.
Incontriamo un gruppo di donne, una ci dice in uzbeko, poi in russo, ovviamente traduce la guida Jasur,: "da dove venite?"...poi le altre donne aggiungono ..."non capiscono neanche il russo" ! ...
Sosta pranzo in hotel con una gradita sorpresa:
la “FRANCOROSSO” ci offre una splendida torta!
Visita alla famosa fabbrica di carta di seta MEROS, fondata dai fratelli Mukhtarov, sita a Konigil, un villaggio vicino a Samarcanda.. Grazie ai loro sforzi, la fabbrica locale ha riportato in vita un'antica tradizione basata sulle vecchie tecnologie di Samarcanda ed è interessante notare che la produzione è manuale e possiamo osservare il processo di fabbricazione della carta dal vivo.
L’ ambiente è davvero pittoresco: alberi ombrosi, il vicino fiume Siab con acqua gorgogliante che motorizza il mulino che aziona le presse martellanti e una piccola sala all'ingresso per accogliere i visitatori con un dolce tartaro a base di miele e frutta secca accompagnato da tè.
La tecnologia di produzione della carta di Samarcanda è la seguente.
La corteccia di gelso è considerata una materia prima che viene pulita e fatta bollire in un grande recipiente per circa cinque ore, poi viene battuto per rendere omogenea e consistente la poltiglia risultante che viene successivamente posta in una vasca con acqua e filtrata su un grande foglio di flazelin (tulle), pressata su piastre e quindi ricoperta con un foglio successivo di flazelin e una miscela di gelso setacciata e così via. La carta viene rimossa dalle piastre e asciugata in posizione verticale per un giorno e risulta molto robusta. Per rimuovere la ruvidezza della carta, il maestro cartaio la lucida su un tavolo di granito con un corno d'osso ottenendo la sua famosa levigatezza. Va notato che la carta di Samarcanda che ha un caratteristico colore giallo non è sbiancata con prodotti chimici, e quindi la sua durata di conservazione è molto più lunga di quella di un semplice foglio bianco. Ad esempio, se un normale foglio bianco di buona qualità dura per 40-50 anni, la carta di Samarcanda può dura per 300-400 anni ! Oggi la carta di Samarcanda è ampiamente usata per lavori di restauro di libri antichi sia in Uzbekistan che in altri paesi del mondo ed è anche protetta dai topi, che non possono digerire la corteccia di gelso. La carta di Samarcanda era rinomata per la sua qualità e su di essa furono scritti molti testi persiani e arabi del IX e X secolo.
“La migliore carta del mondo viene prodotta a Samarcanda”,
scrisse Babur, un discendente del sovrano centroasiatico Tamerlano e fondatore della dinastia Mughal in India nel 16 ° secolo.
Dopo un riposino in hotel ci accingiamo a gustare il famoso “PLOV” la versione uzbeka del “Pilaf” (termine inglese preso in prestito direttamente dal turco “pilav”), orgoglio della cucina uzbeka ma sembra appartenesse alla cucina reale dei Gran Moghul dell’ India (1526-1857). Consiste principalmente in carne fritta o bollita, cipolle, carote e riso; la variazione consiste nell’aggiunta di uvetta, berberis, ceci e frutta. L’ incarico della preparazione è quasi sempre maschile. I cuochi sono soliti preparare il Plov su una fiamma viva, e nelle occasioni speciali arrivano a servire fino a mille persone con un unico calderone, che può contenere circa 100 Kg di riso. Ecco spiegato il motivo di tanto vanto: ci vuole una certa forza per girare 100 Kg di riso! Ci ospita un locale posto in una casa tagica dove ci viene spiegata la preparazione. Assaggiamo anche un buon vino uzbeko che non è niente male! Si torna in hotel.
11 maggio
Oggi una serie di visite interessanti. Si inizia con la:
MOSCHEA BIBI KHANYM
La costruzione della moschea che doveva essere la più bella e più grande del regno, impiegò cinque anni dal 1399 al 1404 e fu dedicata alla moglie preferita di Temur, Bibi Khanym, che era una principessa cinese. Costituita da un cortile rettangolare di 109 per 167 metri, circondato da lussuose gallerie, le cui arcate contenevano più di trecento colonne di marmo, minareti che torreggiavano su ciascun lato, muri esterni lunghi circa 167 metri e larghi 109 metri, pareti scintillanti e un imponente portale della moschea decorato con marmi. Sfortunatamente poco dopo il completamento della costruzione, quando la moschea divenne il luogo degli atti cerimoniali di culto, l'edificio iniziò a crollare: l' idea del creatore di costruire un edificio così magnifico era stata troppo audace per quel periodo.
Purtroppo Il complesso non riuscì a svolgere in pieno il suo ruolo per colpa dei molti terremoti tanto che nel 1646 le funzioni del venerdì furono trasferite nella moschea ubicata nella madrasa TILLA-KORI che fa parte del complesso del Registan. La costruzione conservava un Corano (Corano Osman), secondo la tradizione uno dei più antichi corani della storia, che è ora a Tashkent ma il suo leggio in marmo, a cui vengono attribuiti poteri magici, è ancora lì. Le donne strisciano sotto di esso per tre volte nella speranza di aumentare la loro fertilità.
SIAB BAZAR
Il mercato centrale di Samarcanda si trova vicino alla moschea di Bibi-Khanum. Non ha più i suoi vecchi edifici, ma è ancora possibile trovare qui lo spirito del vecchio centro commerciale e la cultura della grande città, con frutta secca e noci, dolci tradizionali, così gustosi che i residenti della capitale vengono fin qui per acquistarli. Attraversando il portale d’ ingresso, ci ritroviamo in un'atmosfera diversa, quasi magica, con molti colori vivaci, un baccano di voci di clienti e commercianti che affollano il mercato per comprare e vendere iniziando prima dell'alba e finendo in tarda serata. I numerosi chai-khanas (padiglioni per bere il tè) sono pieni dell'atmosfera dell'ospitalità tradizionale di Samarcanda.
E infine, il caratteristico pane di Samarcanda "obi-non", cotto in forni d'argilla, di forma rotonda simile al disco solare è famoso per il suo gusto speciale e l' originalità della decorazione.
Il pane di Samarcanda è prodotto in 17 tipi diversi! È anche possibile trovare un numero di spezie ma anche pezzi di artigianato di maestri locali. Cos'è un mercato orientale senza assaggiare ?!
Lì, come in qualsiasi altro bazar, i venditori di buon cuore non solo ti permetteranno di assaggiare il prodotto prima di acquistarlo, ma anche di insistere in quanto la principale caratteristica di un bazar orientale è quella di contrattare, un'abitudine che gli abitanti asiatici hanno formato dall'infanzia. Tranne i prodotti freschi e vari, il mercato di Siab ha un'altra caratteristica: questo è il posto dove puoi trovare le ultime notizie e gli eventi che si verificano in città.
Gli uzbeke sono molto socievoli e le persone vengono coinvolte in conversazioni anche con estranei.
Poco distante c’è la
MOSCHEA DI HAZRAT-HIZR
E’un'antica moschea dedicata al profeta al-Khidr costruita nell’ VIII secolo poi incendiata e distrutta dalle orde di Gengis Khan nel XIII secolo e da allora rimase un rudere fino al 1854 quando venne ricostruita. Negli anni '90 del secolo scorso un ricco cittadino di Bukhara finanziò il restauro e oggi può essere considerata una delle più belle moschee della città.
Nel piazzale superiore, da cui si ha una suggestiva vista panoramica della città, si trova la tomba del presidente e grande statista e politico Islam Karimov.
Proseguendo sul percorso si costeggia le colline dove era l'antico insediamento di Afrasiab (VII-II secolo Ac). In realtà è l'insediamento dell'antica Samarcanda del periodo pre-mongolo e fu il sito della vita urbana dal VI secolo a.C. fino alla distruzione da parte delle truppe mongole nel 1220. La prossima tappa è il museo archeologico che ospita alcuni reperti dell'antica Afrosiab, conquistata da Alessandro Magno nel 329 a.C. e, in seguito, distrutta dai mongoli di Gengis Khan nel 1220. Di Afrasiab sono state ritrovate le mura e vari edifici, in uno di esso fu scoperto un grande affresco (visibile nel museo) che rappresenta una carovana di importanti personalità e ambasciatori in visita al re e, seppure parziale e danneggiato, rende l'idea tramite un accurata ricostruzione dell'importanza della città.
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Torniamo indietro e superando la già vista Moschea di HAZRAT-HIZR, entriamo nel sito della
NECROPOLI DI SHAKHI ZINDA OVVERO “DEL RE VIVENTE”
Uno dei monumenti architettonici più misteriosi e unici di Samarcanda luogo di sepoltura di persone reali e nobili, consiste di file di raffinate tombe di colori scintillanti, combinate armoniosamente in una composizione vivace e commovente, con i mausolei raggruppati lungo la stretta via medievale, costruiti uno dopo l'altro tra l’ XI e XV sec. Tutti sono quadrati, con una cupola, il cui ingresso è segnato da un portico, ricchi di decorazioni architettoniche, maioliche e mosaici. Il mausoleo principale con cui inizia la necropoli, sembra essere la tomba immaginaria del cugino del profeta Maometto, Kusam-ibn-Abbas che secondo una leggenda venne a predicare a Samarcanda nel 640 ma dopo 13 anni fu decapitato dagli Zoroastriani mentre pregava e si crede che sia ancora vivo e che ritornerà. Il complesso divenne un importante centro di pellegrinaggio ed era venerato dal popolo come luogo sacro. Seguendo la piantina ecco la sequenza dei monumenti:
planimetria tratta da
"Medioevo- Samarqanda" di Franco Brun
Una composizione vivace e commovente, vari mausolei sono raggruppati lungo le strette vie medievali tanto che viene anche chiamato "cimitero di strada".
Riprendiamo il percorso che in pullman stavolta ci porta all’
OSSERVATORIO DI ULUGH BEG
La meraviglia dell'Uzbekistan medievale, una costruzione unica per il suo tempo, fu costruita da Mohammed Taragai Ulugh Begh, nipote di Amir Timur , nel 1428-1429 in cima a una collina. La costruzione aveva una forma rotonda, 46 metri di diametro e 30 metri di altezza e un enorme sestante era posto nella sala principale per le osservazioni della Luna, del Sole e di altre stelle della volta celeste. Fra gli altri strumenti usati nell'osservatorio vi erano la sfera armillare e l'astrolabio di cui osserviamo delle riproduzioni nell’ annesso museo. La precisione delle osservazioni degli astronomi di Samarcanda è sorprendente, perché sono state realizzate senza l'ausilio di strumenti ottici, ad occhio nudo. Le tavole astronomiche contengono il coordinamento di 1018 stelle. Con incredibile precisione, il calcolo fatto da Ulugh Beg della lunghezza di un anno , che era pari a 365 giorni 6 ore 10 minuti 8 secondi poco si discosta da quello fatto in tempi moderni che è di 365 giorni 6 ore 9 minuti 9,6 secondi, quindi l'errore è solo meno di un minuto. Sfortunatamente solo la parte sotterranea del sestante e la base dell'edificio sono state salvate: pochi anni dopo, nel 1449, il centro scientifico fu distrutto da fanatici religiosi e fu riscoperto solo nel 1908 dall'archeologo russo V.L. Vyatkin. Anche la preziosa biblioteca saccheggiata. Peccato. Mi ha tanto ricordato l’ osservatorio Jantar Mantar a Jaipur in India.
Si continua con la visita della fabbrica di tappeti "Khudjum", dove vengono prodotti rigorosamente artigianalmente veri capolavori tessuti su telai verticali o orizzontali utilizzando solo fili di seta naturale.
Si continua con la visita della fabbrica di tappeti "Khudjum", dove vengono prodotti rigorosamente artigianalmente veri capolavori tessuti su telai verticali o orizzontali utilizzando solo fili di seta naturale. Sfortunatamente, alla meta' del XIX secolo la tecnologia di produzione di questi articoli unici fu quasi persa e solo alla fine degli anni '90 del secolo scorso, con un compito faticoso, il commercio dimenticato è stato ripreso gradualmente a Margilan, Khiva e Samarcanda. Nel laboratorio tante ragazze lavorano ai telai ma noto che sono sedute su una panca molto scomoda….
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Pranziamo in hotel e ci rechiamo alla stazione dei treni dove partiamo con il treno veloce Afrosiab che sfreccerà con punte fino a 254 km/h lungo i circa 320 chilometri tra Samarcanda e la capitale Tashkent dove arriviamo dopo 2 ore e 10’.
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